形容聚集的人极多写四字成语(115个)
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挨肩并足 [ āi jiān bìng zú ]
释义:形容人群拥挤。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
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暗中摸索 [ àn zhōng mō suǒ ]
释义:摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。
出处:唐·刘餗《隋唐嘉话》:“许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪。曰:‘卿自难记,若遇何(何逊)、刘(刘孝绰)、沈(沈约)、谢(谢眺),暗中摸索者亦可识之。’”
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比肩接踵 [ bǐ jiān jiē zhǒng ]
释义:犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处:清·戴名世《序》:“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出。”又《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数。”
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残膏剩馥 [ cán gāo shèng fù ]
释义:残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处:《新唐书·杜甫传赞》:“唐诗人杜甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之。他人不足,甫乃厌余,残膏剩馥,沾丐后人多矣。”
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车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]
释义:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
出处:《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
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贵人多忘事 [ guì rén duō wàng shì ]
释义:高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。
出处:五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
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贵人多忘 [ guì rén duō wàng ]
释义:贵人:地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。
出处:五代·王定保《唐摭言·恚恨》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
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磕头碰脑 [ kē tóu pèng nǎo ]
释义:形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第83回:“这有何难?放着相大爷一个名进士,磕头碰脑,满路都是同年,这有甚么难处!”
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龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]
释义:比喻人多互相依赖,反而办不成事。
出处:炉火盛,爇炉木,至一边尽,众客环视,莫令止之。直舍吏至,始扑灭……徐笑谓邻坐曰:‘一二客在,岂至是乎?今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
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人多手杂 [ rén duō shǒu zá ]
释义:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
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人多嘴杂 [ rén duō zuǐ zá ]
释义:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
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人山人海 [ rén shān rén hǎi ]
释义:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”
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人声鼎沸 [ rén shēng dǐng fèi ]
释义:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
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三人成虎 [ sān rén chéng hǔ ]
释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”
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万人空巷 [ wàn rén kōng xiàng ]
释义:空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
出处:宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
释义:言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
出处:元·武汉臣《玉壶春》第三折:“小生欲待要不去,悬心挂意,怎生撇得?欲待要去呵,又惹的人言三语四,使人惶恐,好两难也呵!”
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一字之师 [ yī zì zhī shī ]
释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
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以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
释义:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
出处:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”