儿孙自有儿孙福的成语(40个)
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百感交集 [ bǎi gǎn jiāo jí ]
释义：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
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不露声色 [ bù lù shēng sè ]
释义：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
出处：《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”
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道高德重 [ dào gāo dé zhòng ]
释义：道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
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放任自流 [ fàng rèn zì liú ]
释义：听凭自然的发展，不加领导或过问。
出处：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
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恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]
释义：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
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街坊四邻 [ jiē fāng sì lín ]
释义：街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
出处：《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。”
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判若两人 [ pàn ruò liǎng rén ]
释义：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”
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蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]
释义：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处：今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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偷鸡摸狗 [ tōu jī mō gǒu ]
释义：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”
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扬长而去 [ yáng cháng ér qù ]
释义：大模大样地径自走了。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”
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自力更生 [ zì lì gēng shēng ]
释义：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
出处：中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。 孙中山《中国问题的真解决》
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名落孙山 [ míng luò sūn shān ]
释义：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
出处：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
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看破红尘 [ kàn pò hóng chén ]
释义：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
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上气不接下气 [ shàng qì bù jiē xià qì ]
释义：形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害
出处：清·无垢道人《八仙全传》第七回：“一霎时漂流数百里外，直把一个好义急公的老鼠淹得上气不接下气。”
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儿孙自有儿孙福的词语(1个)
- 二十四史指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。