形容整顿资料的成语(14个)

  • 1、

    安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]

    释义:使国家安定太平。

    出处:明·无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”

  • 2、

    翻然改进 [ fān rán gǎi jìn ]

    释义:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。

    出处:《孟子·万章下》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”

  • 3、

    结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]

    释义:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

    出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

  • 4、

    经帮纬国 [ jīng bāng wěi guó ]

    释义:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。

    出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”

  • 5、

    励精求治 [ lì jīng qiú zhì ]

    释义:振奋精神,尽力设法治好国家。

    出处:宋·邵伯温《闻见前录》第十卷:“擢御史中丞,帝方励精求治。”

  • 6、

    齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]

    释义:整治家庭和治理国家。

    出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”

  • 7、

    无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

    释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 8、

    修齐治平 [ xiū qí zhì píng ]

    释义:泛指伦理哲学和政治理论。

    出处:《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”

  • 9、

    治国安民 [ zhì guó ān mín ]

    释义:治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。

    出处:《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”

  • 10、

    垂拱而治 [ chuí gǒng ér zhì ]

    释义:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

    出处:《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”

  • 11、

    经邦纬国 [ jīng bāng wěi guó ]

    释义:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。

    出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟萧曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”

  • 12、

    天下太平 [ tiān xià tài píng ]

    释义:处处平安无事。指大治之世。

    出处:《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”

  • 13、

    燮理阴阳 [ xiè lǐ yīn yáng ]

    释义:燮:调和;理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。

    出处:《尚书·周官》:“立太师,太傅,太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”

  • 14、

    治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]

    释义:治理国家,使之太平、安定。

    出处:元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”