形容天生适合的成语(84个)
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顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]
释义：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
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奉天承运 [ fèng tiān chéng yùn ]
释义：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
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光天化日 [ guāng tiān huà rì ]
释义：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
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化日光天 [ huà rì guāng tiān ]
释义：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
出处：太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
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鸡犬升天 [ jī quǎn shēng tiān ]
释义：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
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蹇人上天 [ jiǎn rén shàng tiān ]
释义：比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
出处：典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
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开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]
释义：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
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秋收冬藏 [ qiū shōu dōng cáng ]
释义：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
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秋收冬藏 [ qiū shōu dōng cáng ]
释义：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
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生齿日繁 [ shēng chǐ rì fán ]
释义：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
出处：宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
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死去活来 [ sǐ qù huó lái ]
释义：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
出处：《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
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天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
释义：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
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天末凉风 [ tiān mò liáng fēng ]
释义：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
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天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]
释义：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
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天姿国色 [ tiān zī guó sè ]
释义：天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
出处：《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
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万死一生 [ wàn sǐ yī shēng ]
释义：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
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尾生抱柱 [ wěi shēng bào zhù ]
释义：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
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怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]
释义：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
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怨天忧人 [ yuàn tiān yóu rén ]
释义：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
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抱恨终天 [ bào hèn zhōng tiān ]
释义：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
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暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ]
释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
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长生不老 [ cháng shēng bù lǎo ]
释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
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三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]
释义：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
出处：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”
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尾生之信 [ wěi shēng zhī xìn ]
释义：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
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物竞天择 [ wù jìn tiān zé ]
释义：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
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马生角 [ mǎ shēng jiǎo ]
释义：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
出处：燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’ 《燕丹子》上卷
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尾生丧身 [ wěi shēng sàng shēn ]
释义：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
出处：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》
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