形容人的境界高的成语(56个)

  • 1、

    安居乐业 [ ān jū lè yè ]

    释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 2、

    百丈竿头 [ bǎi zhàng gān tóu ]

    释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 3、

    出神入化 [ chū shén rù huà ]

    释义:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

  • 4、

    德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

    释义:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

    出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 5、

    登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]

    释义:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

  • 6、

    登高望远 [ dēng gāo wàng yuǎn ]

    释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

    出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”

  • 7、

    归全反真 [ guī quán fǎn zhēn ]

    释义:回归到完善的、原本的境界。

    出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”

  • 8、

    喝西北风 [ hē xī běi fēng ]

    释义:指没有东西吃。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第41回:“叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风。”

  • 9、

    鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]

    释义:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

    出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

  • 10、

    恍如梦境 [ huǎng rú mèng jìng ]

    释义:好象是在梦里一样。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”

  • 11、

    灰身灭智 [ huī shēn miè zhì ]

    释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

    出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”

  • 12、

    灰身泯智 [ huī shēn mǐn zhì ]

    释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

    出处:明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”

  • 13、

    渐入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]

    释义:原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

    出处:《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”

  • 14、

    金丹换骨 [ jīn dān huàn gǔ ]

    释义:比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

    出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”

  • 15、

    冷暖自知 [ lěng nuǎn zì zhī ]

    释义:水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

    出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”

  • 16、

    六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

  • 17、

    漫无止境 [ màn wú zhǐ jìng ]

    释义:指永远不会停止或没有边际。

    出处:

  • 18、

    身临其境 [ shēn lín qí jìng ]

    释义:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

    出处:明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”

  • 19、

    深思熟虑 [ shēn sī shú lǜ ]

    释义:反复深入地考虑。

    出处:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”

  • 20、

    无人之境 [ wú rén zhī jìng ]

    释义:没有人居住的地方。

    出处:宋·杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”

  • 21、

    学无止境 [ xué wú zhǐ jìng ]

    释义:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。

    出处:清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”

  • 22、

    引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]

    释义:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”

  • 23、

    永无止境 [ yǒng wú zhǐ jìng ]

    释义:止境:尽头。永远没有到头的时候。

    出处:茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”

  • 24、

    别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]

    释义:天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

    出处:唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

  • 25、

    不同流俗 [ bù tóng liú sú ]

    释义:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

    出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”

  • 26、

    出凡入胜 [ chū fán rù shèng ]

    释义:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

    出处:《雍熙乐府·第三卷·端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”

  • 27、

    高深莫测 [ gāo shēn mò cè ]

    释义:高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

    出处:《汉书·严延年传》:“吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。”

  • 28、

    六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”

  • 29、

    炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]

    释义:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”

  • 30、

    另有洞天 [ lìng yǒu dòng tiān ]

    释义:另有一种新鲜的境界。

    出处:

  • 31、

    八窗玲珑 [ bā chuāng líng lóng ]

    释义:①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

    出处:唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”

  • 32、

    超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]

    释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”

  • 33、

    超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]

    释义:原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

    出处:《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”

  • 34、

    仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]

    释义:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

    出处:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

  • 35、

    大雅之堂 [ dà yǎ zhī táng ]

    释义:高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。

    出处:清·袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”

  • 36、

    不食人间烟火 [ bù shí rén jiān yān huǒ ]

    释义:食:吃;烟火:熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超,言词清丽

    出处:宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

  • 37、

    蝉蜕蛇解 [ chán tuì shé jiě ]

    释义:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界

    出处:西汉·刘安《淮南子·精神训》:“若此人者,抱素守精,蝉蜕蛇解,游于太清,轻举独往。”

  • 38、

    蝉蜕龙变 [ chán tuì lóng biàn ]

    释义:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界

    出处:晋·夏侯湛《序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”

  • 39、

    别有天地非人间 [ bié yǒu tiān dì fēi rén jiān ]

    释义:天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

    出处:桃花流水窅然去,别有天地非人间。 唐·李白《山中问答》诗

  • 40、

    目光远大 [ mù guāng yuǎn dà ]

    释义:指一个人的见解及处世观高远而伟大

    出处:柳建伟《英雄时代》第四章:“我为自己有这么一个目光远大的姐而骄傲。”

  • 41、

    身入其境 [ shēn rù qí jìng ]

    释义:身:亲身;境:环境。指亲自经历了那种境地

    出处:清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》:“时而点头会意……时而如身入其境。”

  • 42、

    苦乐之境 [ kǔ lè zhī jìng ]

    释义:境:境地。痛苦与欢乐的境界

    出处:北魏·温子升《定国寺碑》:“并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。”

  • 43、

    情随境变 [ qíng suí jìng biàn ]

    释义:情况变了,思想感情也随着变化

    出处:明·袁宏道《叙小修诗》:“曾不知情随境变,字遂情生。”

  • 44、

    超凡脱俗 [ chāo fán tuō sú ]

    释义:超出常人,脱离凡俗。指与众不同

    出处:路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”

  • 45、

    不死不生 [ bù sǐ bù shēng ]

    释义:指超脱生死的界限

    出处:战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。”

  • 46、

    超神入化 [ chāo shén rù huà ]

    释义:神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界

    出处:明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。”

  • 47、

    归全返真 [ guī quán fǎn zhēn ]

    释义:回复到完满的本原的境界

    出处:唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全返真,故予所谓达人之徒欤?”

  • 48、

    保境安民 [ bǎo jìng ān mín ]

    释义:安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业

    出处:明·施耐庵《水浒传》第71回:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。”

形容人的境界高的词语(5个)

  • 出尘之想尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
  • 濠上观鱼庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
  • 纪渻木鸡纪渻:人名。纪渻养的斗鸡,看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
  • 口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
  • 名利之境境:场所。名和利的场所。指官场。