什么什么什么是共查询到32个什么什么什么是成语

  • 1、

    触目皆[ chù mù jiē shì ]

    释义:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

    出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”

  • 2、

    俯拾即[ fǔ shí jí shì ]

    释义:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

    出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”

  • 3、

    俯拾皆[ fǔ shí jiē shì ]

    释义:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

    出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”

  • 4、

    各行其[ gè xíng qí shì ]

    释义:行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

    出处:清·吴趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是。”

  • 5、

    共商国[ gòng shāng guó shì ]

    释义:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

    出处:

  • 6、

    百无一[ bǎi wú yī shì ]

    释义:干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

    出处:宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”

  • 7、

    积非成[ jī fēi chéng shì ]

    释义:积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。

    出处:清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”

  • 8、

    独行其[ dú xíng qí shì ]

    释义:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

    出处:《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”

  • 9、

    没衷一[ mò zhōng yī shì ]

    释义:衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。

    出处:郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。”

  • 10、

    比比皆[ bǐ bǐ jiē shì ]

    释义:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

    出处:《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”

  • 11、

    人非物[ rén fēi wù shì ]

    释义:指人事变迁,景物依旧。

    出处:清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”

  • 12、

    师心自[ shī xīn zì shì ]

    释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

  • 13、

    不宁唯[ bù níng wéi shì ]

    释义:宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

    出处:《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。”

  • 14、

    所在皆[ suǒ zài jiē shì ]

    释义:到处都是。指某种人或事物普遍存在。

    出处:宋·苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”

  • 15、

    习非成[ xí fēi chéng shì ]

    释义:对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

    出处:汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”

  • 16、

    亦复如[ yì fù rú shì ]

    释义:复:又,再。也是这样。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”

  • 17、

    质非文[ zhì fēi wén shì ]

    释义:徒有华美的外表,而无相应的实质。

    出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”

  • 18、

    自以为[ zì yǐ wéi shì ]

    释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

  • 19、

    自行其[ zì xíng qí shì ]

    释义:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

    出处:周恩来《政府工作报告(1954年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导。”

  • 20、

    比肩皆[ bǐ jiān jiē shì ]

    释义:到处都是。形容同类的事物或情况很多。

    出处:《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”

  • 21、

    莫衷一[ mò zhōng yī shì ]

    释义:不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

    出处:清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救。议论纷纷,莫衷一是。”

  • 22、

    闲非闲[ xián fēi xián shì ]

    释义:无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

    出处:元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》:“空争着闲非闲是,只落得双垂泪。”

  • 23、

    实事求[ shí shì qiú shì ]

    释义:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

    出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

  • 24、

    习非胜[ xí fēi shèng shì ]

    释义:习:习惯于。错误成了习惯,反以为是对的

    出处:汉·扬雄《法言·学行》:“一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”

  • 25、

    举目皆[ jǔ mù jiē shì ]

    释义:抬头看满眼都是。形容数量多

    出处:林语堂《思满大人》:“今也不然,举目皆是‘同志’。”

  • 26、

    莫衷壹[ mò zhōng yī shì ]

    释义:莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法

    出处:孙中山《社会主义之演讲》:“主张个人主义者,莫不反对社会主义,主张社会主义者,又莫不反对个人主义,聚讼纷纭,莫衷壹是。”

  • 27、

    似非而[ sì fēi ér shì ]

    释义:看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的

    出处:

  • 28、

    点头称[ diǎn tóu chēng shì ]

    释义:道:说;是:对。表示赞同

    出处:曾朴《孽海花》第25回:“高中堂点头称是。”

  • 29、

    点头道[ diǎn tóu dào shì ]

    释义:道:说;是:对。表示赞同

    出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧困竭……不觉点头道是。”

  • 30、

    在在皆[ zài zài jiē shì ]

    释义:在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在

    出处:清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”

  • 31、

    昨非今[ zuó fēi jīn shì ]

    释义:非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的

    出处:宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词:“老子开年年五十,依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”

  • 32、

    滔滔者天下皆[ tāo tāo zhě tiān xià jiē shì ]

    释义:滔滔:连续不断的样子。洪水弥漫,遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。”