形容看到了希望的成语是什么(109个)
- 1、
- 2、
- 3、
不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]
释义:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
- 4、
不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
释义:吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
- 5、
- 6、
不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
- 7、
拨云睹日 [ bō yún dǔ rì ]
释义:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
- 8、
- 9、
- 10、
- 11、
- 12、
- 13、
- 14、
付诸东流 [ fù zhū dōng liú ]
释义:付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
出处:唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
- 15、
冯驩弹铗 [ féng huān dàn jiá ]
释义:指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处:据《战国策·齐策四》载,齐人冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗而歌,一曰:“长铗归来乎!食无鱼!”二曰:“长铗归来乎!出无车!”三曰:“长铗归来乎!无以为家!”孟尝君一一满足……。
- 16、
- 17、
贵不召骄 [ guì bù zhào jiāo ]
释义:指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处:唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
- 18、
恨铁不成钢 [ hèn tiě bù chéng gāng ]
释义:形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
出处:只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是‘恨铁不成钢’的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第96回
- 19、
怀才不遇 [ huái cái bū yù ]
释义:怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
- 20、
豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
- 21、
挥戈返日 [ huī gē fǎn rì ]
释义:将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“既同处厝火积薪之会,当励挥戈返日之忠。”
- 22、
回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
- 23、
- 24、
临渊羡鱼 [ lín yuān xiàn yú ]
释义:意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
出处:《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网。”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
- 25、
冷水浇背 [ lěng shuǐ jiāo bèi ]
释义:冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
- 26、
- 27、
清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ]
释义:清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。
出处:三国魏·曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?”
- 28、
日升月恒 [ rì shēng yuè gèng ]
释义:恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”
- 29、
- 30、
- 31、
- 32、
生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
释义:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
出处:清 袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之,生气勃勃,悔知公未尽。”
- 33、
死马当活马医 [ sǐ mǎ dāng huó mǎ yī ]
释义:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
- 34、
- 35、
- 36、
天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]
释义:天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处:《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”
- 37、
- 38、
- 39、
- 40、
挖耳当招 [ wā ěr dāng zhāo ]
释义:人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
出处:明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐,一夜卧不安稳。早上贺司户相邀,正是挖耳当招。”
- 41、
万死一生 [ wàn sǐ yī shēng ]
释义:死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
- 42、
- 43、
- 44、
匣里龙吟 [ xiá lǐ lóng yīn ]
释义:宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。
出处:晋·王嘉《拾遗记》卷一:“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则剋伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”
- 45、
欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]
释义:欣欣:形容草木生长旺盛;荣:茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”
- 46、
- 47、
休养生息 [ xiū yǎng shēng xī ]
释义:休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。”
- 48、
- 49、
- 50、
一无所获 [ yī wú suǒ huò ]
释义:一无:全无。什么东西都没有获得。
出处:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”
- 51、
一线生机 [ yī xiàn shēng jī ]
释义:线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“若借温太真之事,为小人开一线生路,借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。”
- 52、
- 53、
指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]
释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
- 54、
枯骨生肉 [ kū gǔ shēng ròu ]
释义:犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处:《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉。”
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
方兴未艾 [ fāng xīng wèi ài ]
释义:方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。
出处:宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:“天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!”
- 59、
- 60、
贵不期骄 [ guì bù qī jiāo ]
释义:指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处:语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。”